頓悟壇經16：頓悟、漸悟之間並無分別，漸修、頓悟實質一樣
惠能還很年輕的時候，聽到客人念誦《金剛經》，便當下開悟。因此投黃梅弘忍大師學佛。後受五祖衣缽傳承，為六祖。隱忍十五年後，終至廣州法性寺，開東山法門。因此，後人便說惠能是天生聖人。在《壇經》中，惠能多次提示頓悟、漸悟。如下：「迷人漸修，悟人頓契。
什麼是真和尚、什麼是假和尚？聽完這故事我感悟良多
悟道之人，修心。我一直都相信世間存在著某些人，他們認真做著自己的事，以細微去成就大業。今天想給大家分享一篇問答，看完後挺有感悟的，希望也能給大家帶來一點閱讀的收穫：去年和朋友一起登山，閒來無事，來迴轉悠，在偏僻的後山看到一間茅草屋。
藏傳佛教寺院僧人的分類和稱呼是如何的？
在青海西康，寧瑪巴、噶舉巴，是對閉關三年三月修行者之尊稱。為聽聞顯密佛法多年後，進入修行院閉關修行多年，證悟通達實證實修者，並經傳承最高法台 認可，擔任密法大型法會壇城之執法上師者，故亦可稱寺廟方支。
禪機慧語小拾
活在每一個過程里，才是真正的解脫，也是真正的自在。人生的意義，本來不在奔赴某一個目的，而是在經歷每一個過程。樹木高大眾鳥才會來棲，海洋寬廣魚蝦才會來集。自己德行深厚才會產生能源和力量，成為他人的依靠。若要度人，先要自度。一粒種子雖小，卻能長成大樹庇蔭人群。
新時代的僧人
前不久有幸結識一位新時代的僧人，本學，原名不清楚，也不重要，本學法師出家在珠海的普陀寺，今年30齣頭，有佛像，敦厚，也很清秀，前一陣來北京法源寺交流學習，我們是在一家培訓機構相識的，當時好詫異，一身灰布僧袍，脖挂念珠，頭皮煩著幽幽的青光，本學會看手相，課後會有女學員圍著他讓看手相，我加了他的微信，通過微信了解了他的日常，誦經，品茶，練習書法，還有時間是製作香囊和線香出售，我也曾經買過一次，在檀木冉冉的香氣中品茶，感覺內心平靜了許多，塵世的煩雜也被驅散了少許，晨鐘暮鼓，但他們已經不會只陷在寺廟的方寸之間，他們也在用手機，無形中也深入的融入進了這個社會，他們可以頻繁的參加社會活動，僧人從修行逐漸變為了職業，寺廟也在逐漸變為公司，僧人變成了員工，我們就是他們的客戶。
如果還沒鼓起勇氣自駕游西藏，至少別錯過這本書……
在神秘的雪域高原上有一座藏傳佛教格魯派的代表性寺廟，歷輩班禪在此駐錫，這座寺廟與古都北京有著千絲萬縷的聯繫；寺中收藏著大量珍貴的漢、藏以及喜馬拉雅地區古代佛教藝術珍品，是無數西藏迷們的朝聖之地。——它，就是坐落在日喀則尼色日山下的扎什倫布寺。這座寺院的特別之處在哪裡呢？
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