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2020年11月30日 星期一

佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行 洛杉磯/攘瓊諾桑撰

 
洛杉磯/攘瓊諾桑撰

2018919日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行,功德圓滿。

參加這場法會者,他們參加法會的因緣有兩種:第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 第二種是隨緣參加,遇上了就遇上了,就參加了。


火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。


旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說:「我學了這個法,但沒有修成功,看來是道力和工夫還差,還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的,勝義火供如果沒有修成功,就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢? 首先,常規藏傳火壇供,或東密傳承火供(柴堆大法會),被人宣稱如何了得,我經瞭解後,結果,在點火時都是用人工點火,其加持力,怎能沾佛聖點火之邊?勝義火供就不同了,它必須祈請九位如來及金剛佛母,般若佛母,護法聖眾,親臨火壇,由虛空駕臨的金剛佛母親自點火,這才是真正的勝義火供。


這場勝義火供法會,參加的善信分列大雄寶殿內,眾目睽睽,近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器,火供壇是臨時打造的新火爐,不用任何電器和火器,就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器,包括火爐,由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨,將火壇爐放在平板桌上,裡面放上木材,檀香木,平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修,在約五十米遠左右是主法巨聖的法座,「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任,他將火籤浸上酥油,一步一咒字,走向火壇爐,大約隔六米遠,本來要點火,突然改變主意,站住對高空喊:「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修,請金剛佛母點火,如果金剛佛母不點火,弟子波迪溫圖就點了!」隨著深深行了鞠躬禮。


巨聖德站在遠處大聲喊道:「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火!」話音剛落,突然虛空金剛佛母出現,我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光,壇爐就燃了,壇爐在絲毫沒有火的狀況下,突然熊熊烈火燃起,嚇得波迪溫圖連跑帶跳,轉身勒頭便拜,現場人人近距離看到火焰突然燃起,當下就地磕頭跪拜, 興奮無比,依儀規展開祈願燒護摩。


有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢,倒扣在一小平板桌上。 依據法義,鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業,鎮服在鉢中,魔冤妄圖逃出鉢外,用盡全力將鉢發生震動,此時千鈞一髮之際,聽到「轟!」的一聲,金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉,魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土,嚴加管教。


巨聖德在遠距離,沒有接近過任何法器或法桌,接著修「暗送菩薩一表」大法,現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響,火光如閃電從鉢邊旋起旋滅,接著由會眾起鉢翻轉,鉢下、鉢內已空無ㄧ物,暗送菩薩的「一表」已被取走,無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下,竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了!而被焚燒的魔屍,奇臭無比,甚於世間諸臭,凡聞其味者無法抵抗,個個五官變形 ,勝義火供的實相法已經達成圓滿。


據了解,八十多年來沒有出現過勝義火供法,都是在講理,沒有佛菩薩出現,無論任何人修的,沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說,在西藏地區與印度等世界各國,八十多年前有過這樣殊勝的火供法會,現在是第二次出現。


還有更殊勝的,這一場勝義火供法會除了勝境空前,威力無窮之外,火供壇煙在大殿上升,壇煙在整個大殿上空密布,可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭,這實在太神奇,在這大殿只要抽一支菸,抽到一半就會響警報並灑水下來的, 勝義法會上佛菩薩的力量,竟如此殊勝微妙。


就這樣,勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟,參加法會的善信十分激動,連著名的莫知教尊也失了定,興奮地五形異位,眾人盡其供養巨聖德,可巨聖德分文不受,讓他們各自收起來了。


自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場,因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」,可是巨聖德說,最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」,這樣才有供在那裡的實物,來體現內密壇場是真正建立了。


我親自參加了這場實相勝義火供大法,讓我深深感受到與大聖德講的一樣:「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用,小兒科而已。」難怪一位教尊說,「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德,是幾千倍的差距。」
此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺,供人瞻仰禮拜。


說到這裡我要補充件最重要的事, 19 日勝義火供法會圓滿結束後,就在現場大雄寶殿裡,南無巨聖德宣布:「今日這場大法會已經修了,祿東贊法王等到了這場法會,這是他最後一場獲加持的法會。」祿東贊法王在前幾天的世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。


兩位法師還勸他留下來弘法度生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!」他還說:「我的生死是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同,要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天920,沐浴著袍,坐於床頭,擺上文具於法桌,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書, 我到達他的家中,他已經坐化圓寂,面前寫好了這篇拜別文。
其中一句是「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,意思是他一放筆就圓寂了,這正是生死自由才能作到的境界!



佛史上傳聞的「勝義火供大法」 洛杉磯聖蹟寺舉行-繁體PDF
佛史上传闻的「胜义火供大法」 洛杉矶圣迹寺举行-簡体PDF

佛史上傳聞的「勝義火供大法」洛杉磯聖蹟寺舉行(東森新聞雲)

此新聞鏈接: https://ibsahq.org/news-data?id=144

#勝義火供大法  #巨聖德  #旺扎上尊  #勝義火壇護摩法  #祿東贊法
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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

第三世多杰羌佛

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公佈之前刊登的,那时人们还不瞭解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了

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98磅鐘乳石穿身過430磅 埵切墟王石騰空飛 密法修證的神秘面紗揭秘 一場密法盛會記實

98磅鐘乳石穿身過430磅 埵切墟王石騰空飛
密法修證的神秘面紗揭秘 一場密法盛會記實
  藏傳佛教一般讓人感覺是遙遠的的文化,充滿各種神密的面紗,尤其是各教派祖師有著許多神奇的事蹟與神通示現,更讓人對密法匆充滿好奇。
  根據喇嘛們的描述,在西藏,對修學佛法的行者有各種考試的制度,對佛學的考驗有各種大小不同的經辯能通過數千場經辯的第一名稱為那仁巴格西,第二名及第三名稱為格西,通過萬場經辯的格西,這才進入密宗院修學密法。
  喇嘛們說,密法重視證境,在密宗院通常是用瑪尼石來考驗行者的實證功夫。瑪尼石有兩種:一種是普通人刻咒文在石頭上丟在瑪尼堆中,這種瑪尼石沒有法力;另一種是藏傳佛教的大祖師們修法在石頭上刻上佛像或咒語種子字放在瑪尼堆中,作為加持免災免難之用,但這類具量瑪尼石最重要的作用是用來測試道境。
  傳說中,修行上有證境功夫的行者修法才能令瑪尼石隔空動起來,瑪尼石動的方式,有的會慢慢移動,有的會走,有的會飛,否則即便你用再大的力氣,再多人持咒也無法使它動上一動。這種神奇的傳說,為西藏密法增添神秘偉大的面紗。
  記者近日有幸在美國參加一場瑪尼石測量道境大會,參加測量會的有來自西藏的大活佛、普通活佛、以及顯教的大法師、普通法師,他們持的咒有大悲咒、綠度母心咒、普巴金剛等。有的法師修了半天法,瑪尼石不為所動,有的集合數位顯教法師一起持咒,終於隔空將透明玻璃上三兩重的瑪尼石推動,也有顯教的大法師和女活佛一持咒一結手印立刻就把把小瑪尼石隔空推動。
  正在眾人讚嘆之際,一位來自西藏的女大活佛來到現場,測試瑪尼石前,她說她是個修行人,求的是了脫與成就,不能拿佛法來作為個人炫耀功夫的工具,她要求現場正在錄影的攝像機不准拍她的臉,接著震憾人的事就發生了:一顆重達98磅的鐘乳瑪尼王石,竟然就在她的咒音下,隨著她的手勢離開地面,凌空而起在空中旋繞,這個具量瑪尼石升空之際不停顫動,接著更令在場的法師活佛震撼的是,當女大活佛坐在木地板上,原在她身後的98磅重的具量瑪尼王石竟然在眾目睽睽不及眨眼的速度內,突然出現在她的身前,速度之快用「穿身而過」來形容可能更為貼切,然後這個具量瑪尼石,又隨著女大活佛的手指指揮繞著她的身體轉兩圈,這石頭還一邊轉一邊升降一邊顫動,當瑪尼王石第二次轉到她身後時,只見她將雙手結在頭頂的手印其中的食指往下一指,這石頭倏忽就降下,稍停了一下,隨著手指示意,鼕的一聲落在木地板上,顯見這石還真重,這種奇蹟要不親眼看到,實在是難以想像的出來。
  在這場瑪尼石測試會上,西藏最著名的鐘乳瑪尼王石埵切墟也出場了。重達430磅約合200公斤重的瑪尼王石埵切墟這次遠渡重洋由西藏運到美國在測試會上也大顯神通。
  瑪尼王石埵切墟不是普通的石頭,它是有名有姓的瑪尼石,就像有名的翠玉白菜一樣,一說起埵切墟來大多數西藏的行者都知道。埵切墟的測試會發生更不思議的情形。
  當這位西藏的女大活佛要測試埵切墟時,以同樣理由同意不露臉讓人拍攝她修法測試埵切墟的鏡頭,留給現場參加者作紀念,而且不准人拿去作宣傳,這種持戒行誼,令在場的人為之動容。
  然後,不可思議的事發生了,隨著西藏女大活佛的手勢,重430磅的埵切墟從草地上顫動著離開地面飛起來,眾人在驚嘆聲中突然發覺腳底下的草皮好似波浪一樣波動著,不但如此,屋頂、樹木也在搖晃,接著瑪尼王石埵切墟飛向空中飛回來,在三呎高的空中突然掉下把草地砸了一個大洞。這種只有小說上才有的情節,竟然在現實中出現,在場的活佛法師說,這種聖蹟象徵佛法的偉大與真實不虛,就是移山倒海沒有什麼做不到的。
   一月十三日台北中正紀念堂舉行曬大佛法會時,會場有一堆來自甘肅拉不楞寺刻著咒文的石頭,就是瑪尼石形成的瑪尼堆。
1.女大活佛坐地指揮98磅重的鐘乳石離地騰空繞飛,圖片中地板上還有石頭的影子。
2. 430磅重的瑪尼王石埵切墟飛在草地上三呎,草地上還有埵切墟的影子。另草地上的另一顆石頭是98磅的鐘乳瑪尼王石。
未提供相片說明。
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98磅鐘乳石穿身過430磅 埵切墟王石騰空飛
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第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見

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