義雲高（H.H. 第三世多杰羌佛）威震全台喊價3000萬

 

第三世多杰羌佛大法會殊勝無比

ON 1 八月, 2018 由中華噶舉瑪倉精進會撰寫

第三世多杰羌佛大法會殊勝無比

3月23日，“第三世多杰羌佛大法會及《藉心經說真諦》首發式”在香港大嶼山國際博覽館舉行。來自世界各地參加這次大法會的寺廟、佛教團體機構及聞法點兩萬八千多個，善男信女不計其數，人山人海。法會由國際佛教僧尼總會主持，在極其隆重莊嚴的氣氛中進行，每個與會者都見到了羌佛返老回春的聖跡及《藉心經說真諦》感召諸佛的恭賀，並恭請到了《藉心經說真諦》這一無上經典法寶。

人山人海善男信女除外，僅佛教機構兩萬八千多個出席香港第三世多杰羌佛大法會，是港史前無此舉聖況。

 

 

 

聖德高僧們發言 證實羌佛無聖可及是世界再來佛陀

 

 

　　國際佛教僧尼總會邀請二星日月輪大聖德、聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王列席大會並發表講話。祿東贊法王說：「佛陀的覺位絕不是我們人為來定的，而是H.H.第三世多杰羌佛本具之顯密圓通、妙諳五明，達到前無古聖的聖量成就，體顯成的佛陀覺量，覺量本具，不定也是佛陀。從我們娑婆世界的教主釋迦牟尼佛在這個世界成佛以來，還沒有第二個佛陀降在此娑婆世界，而唯一降世的，就是今天我們這個世界的主聖翁——H.H.第三世多杰羌佛。」三星須彌輪聖德、國際佛教僧尼總會總住持證達大法師代表國際佛教僧尼總會歡迎大眾的光臨，並鄭重公佈：「真正的佛陀來到這個世界了，那就是H.H.第三世多杰羌佛！」她說：「H.H.第三世多杰羌佛不是空洞的佛陀聖號可以代表的，根據H.H.第三世多杰羌佛出世法和入世法的成就，已經達到前無古聖可及。佛陀的一切圓滿成就，是實實在在展顯在人們面前的，沒有一條是虛假的，沒有一條是空洞的，佛陀的成就是看得到摸得著的。」二星須彌輪聖德、國際佛教僧尼總會主席隆慧大法師說：「H.H.第三世多杰羌佛第一次為娑婆世界的人們帶來了《極聖解脫大手印》及《藉心經說真諦》等精髓法要，無分派別展顯純正佛教佛法，傳授頂聖成就法，加持功德力之高，無法想像，無論是弟子們修學道果法中不共道果最高頂級法泥丸道果、拙火法中最高拙火攤屍拙火定、金剛換體禪、現量大圓滿，從灌頂受法到修持成就，兩個小時之內弟子可親見聖境，證入聖量，乃至當下見虹身境。我們今天在主席臺前掛聖德證就坐的聖德們，他們就是親身經歷了的，唯有佛陀親傳的至高佛法境行灌頂，能讓所有修行人當下證境，如法修行，今生成就。」二星日月輪聖德、西洋人活佛扎西卓瑪仁波且在發言中說她曾經因第三世多杰羌佛為眾生擔業的衰老形象而心生疑慮，她說：「根據顯密和五明成就我的師父應該是佛陀，但在祂看上去那麼蒼老和衰弱時那又怎麼可能是真的呢？」但過了不到一個小時，當扎西卓瑪活佛看到H.H.第三世多杰羌佛變成了一個英俊的年輕人，她驚呼起來：「上帝啊！這是怎麼回事？我的師父是佛陀，祂不是菩薩！」

 

 

 

來自世界兩萬八千多個佛教機構代表，向南無第三世多杰羌佛佛像頂禮

 

 

 

羌佛返老回春 說法顯聖 空前絕後

 

　　隨後，覺慧大法師敲響了接受甘露的紫金銅聖缽，讓大家聞聲接受加持。這個紫金銅缽乃聖物法器，不久前，祿東贊法王、開初仁波且、貢嘎仁波且主持六大法水匯聚加持“《藉心經說真諦》首發印章”的法會，卻萬萬沒有想到《藉心經說真諦》意外感召聖境顯現，龍天護法突然駕臨壇場，風雨雷鳴，日光五彩，諸佛、龍天親臨恭賀《藉心經說真諦》經典現世，降下三色甘露，甘露穿透房頂、穿過水晶缽蓋降於此紫金銅缽中，以此來證明《藉心經說真諦》是至高無上的真正佛法。大會現場播放了佛陀降下甘露的錄像帶，從修法到降甘露一秒鐘也沒有剪斷過的實況。

　　法會過程中，大眾依序排隊進入聖跡室瞻仰聖物，聖物有：1. 接受甘露的紫金銅聖缽；2. 一九九四年H.H.第三世多杰羌佛身著大師袍的法像；3. 二零一二年十月十八日拍攝的H.H.第三世多杰羌佛大悲為眾生擔業，三個月變成八十多歲老人的法像；4. H.H.第三世多杰羌佛十分鐘內由八十多歲老人返老回春到二十歲年輕莊嚴的法像；5. 二零一四年二月H.H.第三世多杰羌佛在舊金山華藏寺三壇大戒法會上說法像。這些聖物中，最令人震撼的是返老回春的聖跡。H.H.第三世多杰羌佛二零一二年為眾生擔業三個月變成八十多歲老人，又當眾修法十分鐘回春到二十歲年輕相貌。現場所見，H.H.第三世多杰羌佛回春年輕的形象最多十八九歲，其俊美程度世間無人可及、毫無瑕疵，完美到驚魂！若是女子，以傾城傾國之容，閉月羞花之貌來形容也不能企及H.H.第三世多杰羌佛回春容顏之項背，實在是堪世帥俊無雙、人間絕美汗顏！如此驚人的返老還童，令人匪夷所思，會眾尤小姐說道：「難道人類長久以來的共同夢想就在此處達成了嗎？」她並表示當下豁然明瞭為何H.H.第三世多杰羌佛從不收受供養，只為眾生服務，若不是極度完美崇高的道德行境，又哪來這完美無瑕、高潔清純之相貌呢？參觀法像的人群中，強烈的驚嘆聲彼伏此起，充耳不絕，激動地流下淚。

 

 

蒼生感慨 眾望歸佛 實至名存

 

 

　　來自世界各地的與會者大都表現激動，都有一個共同的感慨，感慨自己萬分幸運，雖是末法時期，卻學到了佛陀降世親傳的正法。據了解，H.H.第三世多杰羌佛一直不承認返老回春之法，說是醫藥所致。但誰都知道，世上沒有哪種高科技能十幾分鐘把八十多歲的形象變成十多歲的超級美少年，不但肌肉皮膚變，連骨骼都全變，世上誰有那麼大的本事任運主宰身體骨骼變化？除了今天在這裡看到以外，世界上就根本沒有出現過這樣的奇蹟！受訪者陳太說：「還不要說佛陀的幾十大類成就，單說這次佛降甘露，甘露是唯獨佛陀能降的，第三世多杰羌佛遠在他寺沒有列席他們的法會，人家祿東贊法王他們也並沒有祈求降甘露，而是佛陀主動親自來降甘露祝賀《藉心經說真諦》的發行，這還不夠想嗎？面對這樣的聖跡還不清楚第三世多杰羌佛是真正的佛陀降世，那就實在是傻到家了！」

 

　　瞻仰聖物的人潮群湧不息，爭先恐後，除了驚嘆還是驚嘆。這次大法會所帶給大家的福樂，是H.H.第三世多杰羌佛的感召、《藉心經說真諦》的法理，將會發酵到整個人類世界，產生和瑞吉祥之光芒。

 

 

 

 

 

大家注意！ 文中有個原則性的誤失，在此更正：   　　本文中錯把二星須彌輪聖德的扎西卓瑪仁波且寫成了高層的二星日月輪聖德。 請參閱 國際佛教僧尼總會公告(公告字第20140103號)

 

本文連結: 第三世多杰羌佛大法會殊勝無比

https://kagyumacang.org/2018/08/01/%e7%ac%ac%e4%b8%80%e7%af%87%e7%b6%b2%e8%aa%8c%e6%96%87%e7%ab%a0/

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瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org
瑪倉文教基金會 http://www.macangfoundation.org

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極聖解脫大手印

佛教強調“不執著”，為何許多人又還執著行善呢？

 

佛教強調“不執著”，為何許多人又還執著行善呢？

《金剛經》有云：“一切有為法 ，如夢幻泡影 ，如露亦如電，應作如是觀。”這明確告訴世人，一切世相就是夢幻泡影，不可執著。同時佛教又教導佛弟子要“諸惡莫作，眾善奉行”，任何壞事都不做，任何善事都要做。

於是，有人反問：既然佛教強調“不執著”，為何許多學佛修行人又執著行善呢？這不是自相矛盾嗎？

其實這是一種“知其然，而不知其所以然”的反問。

殊不知，學佛修行過程中對善念善行的“執著”恰恰是為了後來證到“不執著”而鋪墊的。沒有這種初始時對善念善行的執著，也就無法證到後面不執著的成就了。

自己不禁想起達·芬奇學畫雞蛋的故事。

達·芬奇剛開始學畫時，遇到一位不但嚴厲而且教學方法很特別的老師費羅基俄，他要求達·芬奇每天畫雞蛋。

達·芬奇對於畫雞蛋感到枯燥乏味至極，慢慢產生了懈怠的心思。費羅基俄耐心地對他說：“你看，1000個蛋中沒有兩個蛋是完全一樣的。同一個蛋，從不同的角度看，它的形態也不一樣。通過畫蛋，你就能提高你的觀察能力，就能發現每個蛋之間微小的差別，也能鍛煉你的手眼協調，做到得心應手。”

達·芬奇聽了老師這番教誨，重新開始不停地練習基本功。經過執著的努力，3年後他畫任何東西都能信手拈來。

試想，如果沒有日積月累的作畫基礎，達芬奇如何成為世界著名藝術家呢？同理，如果我們不是在日常生活中點點滴滴的修行，如果我們不是從最基礎的善心善行開始，又怎麼可能培植出慈悲心，生發菩提心呢？如果我們連個好人都做不到，又怎麼可能成為聖人呢？

由此我們也就能明瞭善念、善行的必要性和重要性。恭看了南無第三世多杰羌佛所說法《解脫大手印》就知道，我們的身、語、意三業要從實際行動上實行一切的善業，無論是大善、小善凡是善業我們都要做，這是建立真實大悲菩提行舉的基礎。

因為只有善念善行的積聚才會讓黑業遠離。只有黑業遠離了，我們在做功課，比如念佛或參禪時，才不會產生昏沉、掉舉等蓋障，才能清淨真如現前，見本來面目。

因此一切善業的緣起我們都要行持，哪怕就是一絲善念都要增益。

達·芬奇如果沒有執著於畫好每個蛋的積累，也就沒有後來的世界畫壇大師了。又猶如我們學開車，我們要牢記教練教的如何行駛，如何轉向、如何倒車入庫等等，腦子裡都是教練講的上路注意事項。直到自己能純熟掌握駕駛技巧，那個時候哪怕和朋友聊天、腦子裡想著要簽的合同內容也不會把車開偏，遇到紅燈會停，遇到別的車靠過來也能自然而然打方向躲開。這些都源自於上路後的不斷練習才做到了不執著駕駛，所有行為皆出於自然反應。而從最開始執著練習，到不執著行駛，就是一個練習積累的過程。正如南無第三世多杰羌佛所說“萬法習慣成自然”。

學佛亦是如此。我們種下善念、善行得到善果，就積累了福慧資糧，再加上自己的努力，從執著再進入到不執著的境界。但是在進入這種“不執著”之前還是先要多行善，當行善成為我們日常的一種習慣時，也就沒有“執著於善”的念頭了，一切都是那麼自然而然，本質如此。

六祖慧能大師為慧明宣說，不思善，不思惡，誰是本來面目？慧明當下了悟。沒有善念與惡念的分別，在前念已去，後念未生，中間不執之際，本來面目現前。《金剛經》裡“一切有為法，如夢幻泡影”闡述的就是法性真如的境界。

我們不能從法性真如、空性的角度，去反對行善。而應從執著行善，到無執菩提心行，不斷積累善行德量，因為無德量者則無聖因，無聖因者則無道境，所以必須建立德量。有了德量才能了證空性，才不會被輪回束縛。也就是說，依于行善而不執著善業之果，應無所住產生勝義菩提，於勝義菩提當中了徹本來面目。

修行人的一條明確路徑：由修善行，生發四無量心到修菩提心行，結菩提之果，證果登地，成就解脫。所以，想要成就解脫，先從行善開始吧。

撰稿：在路上

編輯：悅色

重要提醒：

內容僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞，南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。

中國國際教育電視台播出節目: 探其根本, 弘揚正法

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學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得分享

 學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得分享

－--佛光展現表正法弘揚

 

我和我姐姐在香港從小學到初中都是在一間佛教學校讀書，算是跟佛有緣。當時雖然對佛法不太認識和理解，也沒有用心去學佛，但每星期一次進大殿誦經，總會心生歡喜。

由因緣所致，我們知道了華藏寺。華藏寺嚴格遵循   H.H.第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教法，諸位⋯⋯ 聖德和師父嚴持戒律如法行持的表率，都讓我們深受教育和鼓舞。

我們在華藏寺見證了許多聖跡的展現。更讓我們興奮和感恩的是，我們在華藏寺見到了   H.H.第三世多杰羌佛，親耳恭聞到了 佛陀親口說法，並親受了 佛陀沐灑灌頂加持。這一切都使我們學佛修行利益眾生的信念日益堅固。

從此我們經常到華藏寺恭聞    H.H.第三世多杰羌佛的法音，堅持參加華藏寺舉辦的每場法會、滿心歡喜參與放生、以最虔誠清淨的心參加禪修和共修。

華藏寺的禪修課由 聖德格桑益且曲培仁波且主持。禪修課對我們幫助非常大，讓我們領悟到佛法的真諦，認識到戒行清淨對修法受用的根本作用，明白了許多做人的正確道理，學會了放下我執保持清淨的心態，思想上再沒有那麼多的雜亂念頭，整天歡歡喜喜笑口常開，對於我們日常生活行持帶來很大的幫助，也影響到我們周圍的人都能常保快樂愉悅的情緒。

記得2013年9月22日那天，在禪修課上，我正認真聽聞 格桑益且曲培仁波且宣講，突然看到 格桑益且曲培仁波且的聖德證上出現一道金黃色的彩光，強烈照耀在 格桑益且曲培仁波且的相片上方。

我當時不相信自己的眼睛，向後望一望，看看是不是太陽的光線。我察覺當時太陽光根本不能照射到那個位置。我非常震驚！它轉眼間不見了，後來不知不覺中又出現了。這次除了兩道金黃色的彩光之外，還有似綠葉在襯托著，美麗異常，殊勝無比。當時我心裡覺得十分驚喜和興奮，我相信這是 佛菩薩在讚歎華藏寺所教授的佛法是真正的如來正法。

此事真實不虛，佛光展現是表正法弘揚，阿彌陀佛！

筆者：華藏寺聖法行法聞法中心 華如

資料來源：http://goo.gl/XgA9jw

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佛

恭祝佛母暨金巴法王聖誕放生法會 Fish Release in Celebration of the Holy Birthdays of... Fom

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只有佛陀才是无嗔恨心的大悲之王，为利众生身无荣辱

只有佛陀才是无嗔恨心的大悲之王，为利众生身无荣辱

 

真正的佛法寶丸就是這麼神奇！

曾經發生一件讓人震驚的事情，在泰國，有一警察喝醉酒，開槍射到了路人，子彈正好射中那人的腰部進入腎臟，他去醫院要求開刀把子彈取出，但醫生不同意，說會損傷到腎臟。在他萬念俱灰準備等死的情況下，有人向他介紹了喀卓安得丸，他如獲至寶，懷著無比虔誠恭敬之心服下了一顆喀卓安得丸，奇蹟發生了，這顆子彈就自己跑移到他鎖骨附近的皮膚層裡，可以清楚地看到，然後用刀輕輕地劃開皮膚，就這樣取出來了。

那麼喀卓安得丸到底是怎樣煉製出來的，才有如此神奇的功效？

喀卓安得丸（又稱黑寶丸），是以五大佛母觀世音菩薩為主尊所修出來的，是很出名的為人治病的佛法寶丸。在藏傳佛教裡，凡煉製寶丸有兩種，勝義製造和世相製造。在當今世界佛教界裡一般都是世相製造為多，世相製造主要是以特定藥物一樣不多、一樣不少，經修法念咒加持後，搓成丸子。但凡勝義內密製煉的寶丸與世相製造者全然不同，必須取拙火定為法緣，但藥物相同，其作用之加持力更是實在殊勝無比，但由於佛法的失傳，目前在這個世界上，真正能勝義修煉寶丸的幾乎已經絕跡了，首先難以找到修拙火定的真大德。

提到拙火定，很多人都聽說過，但要真正見到有拙火功夫的展現，可謂難之又難。現在的西藏、印度等地，還是有許多的喇嘛在修拙火定，在他們閉關修持終了，走出關房時，真正能把火溫升起的非常少，最多也只能像徵性地披上打濕的布毯繞寺而行，或初段水準就是稱為聖尊了，這顯示出密法快要失傳了。拙火定是高級禪修佛法，是修身體命功、心風明點，尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世聖法。無論自己身上有什麼病，只要一修拙火就會把它全部消失，因此它屬於病魔死敵。拙火定為無上瑜伽部大法，其圓滿成就結合金剛換體禪可以成就十二地以上的菩薩。

拙火定分為兩類：一類為藏密瑜伽拙火，另一類則是「拙火之王」的攤屍拙火。修拙火定時，升溫達到的溫度越高，就說明行人的道量越高。一般人的正常體溫是攝氏37度至37.5度，如果體溫達到攝氏40度至41度就已經是高燒了，超過攝氏41度（約華氏106度），往往就有生命危險了。可是，修拙火定的行人所達到的溫度卻遠高過這個度數。

拙火定功夫共分四段：第一段為初溫熱念段，身體升溫到約華氏115度至130度之間，治病能力不強；第二段為禪定熱樂段，身體升溫到約華氏130度至150度之間，能將火溫散放於自身某些部位，治病能力較強，但有五種病不能治愈，只要修成此段拙火定就少有生病了；第三段為高溫空有段，身體升溫到約華氏150度至200度之間，可將火溫放發全身自我愈病，但有兩種病不能治，能把每天的無明黑業收集起來，用拙火將其燒掉，也能將拙火移至外境生用，為他人祛病除障，降魔伏妖；第四段為極溫勝喜段，溫度將上升到華氏200度以上，能將火溫散發全身，密勒日巴大師就是依此段拙火功力自燃報化成就。

雖然拙火真功，千年難覓，有幸的是我參加了一場勝義內密煉製喀卓安得丸的法會。一位不願透露身分H.H.級的大瑜伽師，用名為莫知仁波且，他是拙火定高手，他的體重原為219斤，修拙火減後成為123斤，曾在定中持學七個月零三天，不吃不喝，從此後，百病皆除，他說他來這裡的目的不是來跟大家比道行，也不是修喀卓安得丸，而是碰巧遇上了這個緣起，為眾生做點事是應該的，他的目的是希望這一稀許功德能感得 南無第三世多杰羌佛  給他灌頂傳金剛換體禪。修法當時，莫知仁波且躺在法板上，把頭蓋住，不讓他人看到是誰在修拙火，大聖德擁有真正實證聖量功夫，卻不顯揚誇讚自己，這種謙虛實修的聖潔風範，使得法會現場所有的人都深受感動與慚愧。大聖德修法時，肚子上放著炒藥瓷鍋，不到幾分鐘的時間，拙火定在肚臍下密輪內燃起了拙火。拙火的高溫是三昧真火，來勢兇猛，直接透過頗有厚度的瓷鍋，周圍仁波切們用手指來探溫，個個燙得無法招架，趕緊把製喀卓安得丸的藥粉投下瓷鍋，煉製喀卓安得丸。然後將已被拙火烘焙過的藥材攪和，再和入糌粑粉，蜂蜜一起搓揉，製成一大團喀卓安得丸，分給所有與會的道場負責人及其他的七眾弟子，大家無不法喜萬分，因為它可以再加上咒語和糌粑粉製作出更多的喀卓安得丸，利益更多的眾生。法會就在七眾弟子們恭敬頂禮古佛降世的住世佛陀、十方諸佛菩薩摩訶薩和護法聖神中圓滿結束。喀卓安得丸已經製成，但這裡不是寶丸的問題，而是說明拙火定這功夫太了得，太不可思議，佛法就是佛陀之法，真正的如來正法在世間。

作者: rensheng 

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有關 H.H.第三世多杰羌佛的二、三事
2018年07月06日   維加斯新聞報
Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛近照。          (特稿) 2010年世界和平獎最高榮譽獎得主Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛，2018 年再獲世界宗教領袖殊榮！美國在祂生日5月15日當天在首都華府國會升起美國國旗，升旗文直指 「向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬」，這則新聞已經在佛教與非佛教間，引起廣泛的重視，第三世多杰羌佛的種種事蹟成為網路社交媒體新聞談論的話題。       2013年美國國會參議院614號決議文正式通過在第三世多杰羌佛前 冠 Ｈ.Ｈ. （英文為Ｈ.Ｈ. Dorje Chang Buddha III) ，此後祂的名字前冠上Ｈ.H. 的尊稱就定性了，Ｈ.Ｈ.的意思是登峰造極沒有比祂更至高珍貴的了。第三世多杰羌佛不是誰認為誰就是佛或不是佛的問題，而是根據宗教認證制度定論的，類似于班禪、噶瑪巴，不是自封的，而是制度認證的，依認證制度，只要兩個活佛喇嘛認可，做出認證，認證就成立了，Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛是整個佛教認證史上得到過認證最多的ㄧ個。Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛佛號不是哪個說了算，也不是哪個說不是就不是，而是鐵定的定論。       Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛在還不為世人知道祂的真實身份前，就以五明成就登峰造極聞名於世，光是繪畫，祂一人就創立了16種畫派，包含中畫、西畫，包括人、鳥、蟲、魚、自然、靜物、山、水、風景，包括抽象、現實，且件件都是登鋒造極的成就。 祂的書畫與雕塑作品被美國國際藝術館收藏，第三世多杰羌佛文化藝術館專館陳列祂的作品。今年白宮高層，來到羌佛家裡做客，向祂提問說：「看到您的藝術成就，我們所有人都無法開解這個謎，您整天24小時都在作藝術創作嗎？就算你24小時都在做，也做不了這麼多藝術作品啊！」Ｈ.Ｈ.第三世杰羌佛回答：「我很慚愧，我每天都浸泡在佛教事務裡中，少之又少的時間作藝術。」白宮高層又問：「我們看過你的作品，其中一件，就是每天做，就是幾十年也完不成，這是我們無法理解的，它是怎麼誕生出來的？」Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛辦公室的負責人回答：「你看到的這一件只是佛陀創作的幾十分之一」大家一聽，更是驚迷。這真是一件無法用人類語言能解釋的事實。       在美國，聞名的藝術家的生活條件都是很優越的，因為美國人對藝術家是很尊重的。Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛從中國到美國已經20年了，其實他在美國的生活一直很艱苦，可是祂從不以為然。雖然有專人為祂作餐，但總是廚房安排什麼祂吃什麼，從不說一句不好，20年來沒有點過一次菜，這哪裡有人能作到呢？由於祂的行愿不受供養，所以經濟上大多依靠畫畫或是雕塑等藝術創作的勞動成果。羌佛自奉甚簡，卻對佛事的的需要與幫助，利益他人，毫不吝惜，給予大力資助，甚至賣畫專門供應寺廟與出家人的生活開銷。 H.H.第三世多杰羌佛不但不收弟子的供養，甚至還主動接濟身邊困苦的佛弟子，賣了畫的錢，還拿去捐贈寺廟做佛事，幫助窮困，以身教來教化佛弟子們，做利益眾生的好人。       自從被佛教各大教派的領袖認證為第三世多杰羌佛後，羌佛更是忙於法務，基本上祂現在已經不再畫畫，祂一直以來都是義務為大眾服務傳法、說法，每天平均8到12小時是常事，最不可想像的是，祂從來不收任何供養。       羌佛慈悲度生，甚至害祂的人，矇謗祂的人，祂不但不瞋恨，還隨時為他們祈禱，祝他們幸福。舉個例子來說，Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛早年曾被人矇害，以致被國際刑警專案調查，經過三年溶鐵般的鍛煉，真金不怕火煉，國際刑警組織通過72屆大會撤了案，且發文給各成員國不可置留第三世多杰羌佛，中國也打報告說第三世多杰羌佛沒有任何罪，請國際刑警組織撤案， 國際刑警組織也發文給第三世多杰羌佛了。這份撤案文件可以清白祂是被髒水潑到的，但祂卻不同意把這份收到的文件發到網上。問到為何不發出來？羌佛說：「清白了我，那害我的人就不清白了！」這種無私利他，甚至對害祂的人，不但不瞋恨，寧可自己受到世人的誤解，也不愿矇謗害祂的人受到痛苦或嚐惡果，這是何等至高偉大的德品！           Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛就是用他的佛德來教化大眾，作一個諸惡莫作，眾善奉行的好人、修行人和利益大眾的人。 （文：慧君） 本文連結： H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org                 第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/                    瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org  南無第三世多杰羌佛  藉心經說真諦  多杰羌佛第三世  金剛換體禪  第三世多杰羌佛  義雲高 解脫大手印  義雲高大師  觀世音菩薩  解脫大手印  金剛換體禪  第三世多杰羌佛辦公室極聖解脫大手印

• 成就解脱

王程娥芬居士及丈夫王靈澤居士學到真正的佛法得大成就

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毫光遍地 佛光紛飛聖号三界徹震 諸佛現全身

王程娥芬居士及丈夫王靈澤居士學到真正的佛法得大成就

 

 

【智蓮報導】王程娥芬居士，中國四川新都縣人氏，今年八十一歲，老居士依止金剛總持益西諾布大法王修學觀音法，是大法王的至親。去年突然腰部不适，經四七醫院醫生診斷，認爲是骨癌，今年三月，老居士顯四大分解之相，四月十三日被子女送入成都總醫院，經檢查，無骨癌症狀，一切指标正常，心電圖、腦電圖都診斷無病，身體健康。但四月十八日的Ｘ光胸片上卻看見雙肺全無顯影，一片空白，醫生十分驚訝，從未見過這種情況。進一步檢查，确定雙肺完全停止工作，沒有呼吸功能了，不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了，沒了呼吸不就是死人嗎？可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人，而且還能正常說話！有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前，果然眼睜睜看見十幾分鍾過去，羽毛紋絲未動，老居士徹底沒有了呼吸，但卻還正常地活着講着話。醫生們認爲這是奇異症狀，這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下，一個多月内能說話能活動。大家當然不了解，這就是老居士修持佛法的證量。

 

大法王定日請觀音菩薩接引往生

 

    王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天，便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排，把胸前挂的佛像，手上戴的飾品全摘下來分給兒女，換上了壽衣，靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦“南無觀世音菩薩”，還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖号，說菩薩已經到了。果然，全病房的人突然聞到異香撲鼻，空中有天樂響起，菩薩駕臨，但老居士卻沒有走成。老居士對大家說，觀音菩薩告訴她，是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔，請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接，老居士沒有驚動身邊的人，獨自不停地念誦、合掌，旁邊的人聽到她說：“極樂世界好美哦！好多花啊！”這次依然是因爲大法王請觀世音菩薩不要接走老居士。老居士雖然不願多講話，但還是很負責任地一定要親自錄音：“我看見了觀世音菩薩穿的青衣，極樂世界好美啊！還有樓台亭閣，好多花啊！”

 

佛像放光顯正法   

圖說：寺廟聯合浴佛法會上衆人将功德回向王程娥芬居士後，佛像放光長達兩個多小時，與王程娥芬居士得大法王傳法得大成就息息相關，上邊爲未放光前的佛像。佛像爲銅鑄實心穿無光面金，現供奉在華藏寺。

 

西元二零零四年五月二十二日，美國洛杉矶時間晚上十一點（中國時間五月二十三日下午兩點），國際佛教僧尼總會主席、高僧隆慧法師被她的大法王上師叫到面前，告訴她，法王的至親王程娥芬居士，将于美國第二天，中國的今天，在中國四川省圓寂，由觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。大法王讓弟子隆慧法師在第二天将要舉行的浴佛法會上，公開對七衆弟子宣布王程娥芬居士圓寂，并将修法功德回向給老居士。大法王又補充說：“你聽清楚，她現在還沒圓寂。明天你們舉行浴佛法會，功德較爲殊勝，我不能再請觀世音菩薩留下她了，等我晚上修完法，明天觀世音菩薩就會來接她走。”果然第二日（五月二十三日），洛杉矶時間早上七點，中國時間二十三日晚上十點左右，在隆慧法師到法會現場之前，接到來自四川的電話，說王程娥芬居士已于二十分鍾前，被觀世音菩薩接走。

 

在當天的法會上，浴佛儀式剛剛完成，衆人将功德回向王程娥芬老居士，忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極爲耀眼的金色光芒，久久不散，曆時兩個半小時才慢慢消失。這與大法王傳老居士如來正法得大成就息息相關，否則曆史上怎麽從未有哪次浴佛會見到佛像放光？

王程娥芬居士圓寂  法音飛越太平洋

    中國時間五月二十三日晚上九點半過，王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走，房中那個以前從街上買來的念佛器裏發出的普通念唱聲，突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王在念誦“南無觀世音菩薩”！大法王念佛聲比念佛器裏原來的聲音的要大聲、清晰得多！在場的人感動又震驚，釋心珍激動地錄下了大法王的法音。中國時間五月二十四日晚上十點多，王程娥芬老居士紅光滿面的法體被迎奉到中國四大叢林之一寶光寺中簡易而莊嚴的佛堂。

諸佛菩薩空中現  佛光彩虹降地來

    中國時間五月二十五日下午四點多，在臨時搭建的寶光寺佛堂，大法王衆弟子靜心念誦“南無觀世音菩薩”聖号，不多久，所有人都聽到念佛器裏突然沒有了原來的聲音，而變成益西諾布大法王領着許多人在念誦“南無觀世音菩薩”，未久又轉念“南無阿彌陀佛”，後又再誦“南無觀世音菩薩”，衆人激動地随着大法王一聲聲念誦，釋心珍、釋心恩兩人現場錄了音。約五分鍾後，一道佛光閃耀，投射在佛台和王程娥芬居士的法體上。随即，空中出現了佛光。所有人都奔出屋外頂禮歡呼，無論是否大法王弟子，無論是否學佛修行的人，都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬擴散，一如彌陀經所述，佛光中化佛無數，化菩薩廣坐無邊，光彩擴張至無際之空；四周的雲朵呈斑斓七彩，地上、空中、樹上布滿金黃、藍色的光團；太陽與峨嵋月同在一處，日月同輝莊嚴吉祥；太陽不停閃爍跳躍，從中化出了無數佛菩薩，很快又化出銀輪和數不清的豪光萬丈的法眼，或化出身着彩飾的雄獅，還有蛟龍！佛光中觀世音菩薩身着長裙殊勝莊嚴，轉而又出現釋迦世尊的頭像比太陽還大；人們的臉上、身上被金色黃光籠罩，凡求加持的人，五彩佛光立即投射到胸前加持，人們不停地跪拜禮贊。當時親見佛光聖境的人法号是：釋智蘭、釋智清、釋心珍、釋心恩、釋心鳳、釋智蓮、釋道榮、釋一宗、釋智廣、釋朝靜、釋念慈、釋念德、釋念真、釋智英、釋智德、釋心應、釋道威、釋智秀等近三十人，佛光聖境曆時足有一小時左右，人人激動歡喜，興奮異常。

荼毗法事降甘露　爐中蓮台菩薩顯

    中國時間五月二十八日，這一天的氣溫是幾天來最高的。老居士已圓寂多日，法體龛放在寶光寺的簡易佛堂，沒有冰凍，沒有空調，電風扇都沒有一把，活着的人都滿身汗臭，老居士的法體卻散發出濃郁撲鼻的異香，在場所有人都聞到。兩位寶光寺的僧人特來檢查，驚異地說：“這麽熱的天氣，放這麽多天都沒事，地上沒有水迹，還異香撲鼻，确實修得好。”佛堂裏許多人看到佛台上阿彌陀佛像發出三次強烈的金色光環，每次十分鍾左右，而老居士的照片和法體頭上同時閃爍耀眼的金光。外面的佛光依然絢麗，大法王的弟子都在佛堂專心念佛，寶光寺比丘着急地說：“你們還不出來看佛光啊，天上那麽多菩薩！”

圖說：王程娥芬居士已被觀世音菩薩接引往升西方極樂世界

     中國時間五月二十九日，王程娥芬老居士的荼毗法事正式舉行，由寶光寺火化大師寂心法師主理。隆重的轉咒法事一結束，火焰開始沖騰，木龛還沒有完全着火，各種佛法聖境出現！五彩佛光圍繞大地盤旋閃耀，看見聖境界的歡呼聲此起彼伏，手機、相機、錄影機舉得高高的，不對焦距，不用取景，全數盡收，到處都是聖境。隻見熊熊爐火忽然化作龍神蛟騰，口吐烈火威猛咆哮，阿彌陀佛、觀世音菩薩、四臂觀音、文殊菩薩手持慧劍頓然現身，“種子字”、金剛、護法、雄獅、鳳凰、蓮花、彩虹……各種奇境随着爐火的升騰不斷湧現，念佛器裏又發出大法王的念佛聲，忽然甘露從天而降，香甜甘醇，甘露隻降在火化爐的位置，周圍任何地方都沒有。聖境的湧現讓人群歡樂沸騰，這是寶光寺火化爐始建至今從未出現過的喜悅場景。在荼毗現場親眼見到聖境的人法号是釋心恩、釋心鳳、釋心玉、釋智文、釋心妙、釋道真、釋道純、釋道之、釋心曉、釋智蓮、釋心源、釋廣修、釋道廣、釋廣聞、曲德達姆、釋智德、釋一增、釋智達、釋智修、釋真雄、釋真德、釋道山、釋德海、釋廣雲、釋智清、釋廣靈、釋智章、釋智明、釋智海、釋廣豐、釋德明、釋德超、釋智博等，還有許多不相識的人，都在那裏高聲贊歎，就地禮拜。

成就顯赫　證量舍利上品上等舍利花

圖說：善德王玉花教授之母，王程娥芬居士，修觀音法得大成就，于中國四川新都縣寶光寺火化出六十餘枚多彩舍利子和上品上等舍利花，堪稱佛教史上稀世珍寶，真正達到“極樂羅網微妙境，三花等處盡開敷”的聖境。（寶光寺寂心法師火化拍照）

 

更驚人的是，從王程娥芬老居士的骨灰中，共揀出了六十多枚五彩舍利，黃色白色上等上品舍利花！其中還有菱形舍利，轟動了整個寶光禅院和中國佛教界，這是曆史上極爲罕見的的聖迹，是真正的佛寶，真正達到“極樂羅網微妙境，三花等處盡開敷”的聖境。來自台灣的吳祐嘉說，這舍利真是神貝，在尋找舍利的過程中，有一坨巴掌大的骨灰，已經有人找過幾遍了，我竟然在裏面找出了兩顆，我又再細緻地找了一遍，确定沒有了，就在這時，我見到另外一位同學眼睜睜地在我找過的那坨骨灰裏面又找出了三顆。另一位台灣的同學李惠珠得嚴重的富貴手病症，由于觸感不好，祇用三個指頭在骨灰中尋找舍利，她說雖然她一顆也沒找到，但隔天早上發現她那三指尋找舍利的指頭，富貴手症狀全消失。排隊瞻仰舍利的人絡繹不絕，社會各界人士紛至沓來，寶光寺還特地将老居士的舍利子拍成照片公開請給大衆。

 

夫妻雙雙證聖果　王老生死自作主

 

圖說：王靈澤大居士于一九九一年二月十五日坐化圓寂，這是圓寂後第五天照常盤腿端坐街面時所拍下來的照片。

 

 

圖說：王靈澤大居士圓寂後荼毗所得的十三枚堅固舍利子

 

正如拉母在“親見勝義浴佛法會的判析”一文中所說：“成就一個王程娥芬也許偶然，而神奇的是娥芬居士的先生王靈澤居士也依大法王修法，一生不談佛法，突于一九九一年農曆二月十五日下午，擡個凳子在新都勞動村街面公開勸人爲善，講說淨土功德，贊歎大法王的法是釋迦體系的真正佛法。有人問，我喜歡觀音法，但不知什麽樣才是最好的？王老居士說：“不管他是大法師還是大活佛，你們要特别注意小心，千萬不要學到假佛法。比如觀音菩薩的淨瓶證量很大，我們回過來看一看，你的上師如何呢？如果他沒有本領證量取水傳法灌頂，戒行又不好，那就是書本上的通俗法，莫如念南無觀世音菩薩功德大。真觀音法不文取水就要武取水，武取水以兩個人或一個人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出來，這是真佛法，文取水是你暗地裏準備一衣缽，上師不能看見，你當下盛滿水拿出來，上師在你面前當下修法，水馬上會透出衣缽向你的面前流過來，就如觀音菩薩的淨瓶聖水，一切凡間的容器都無法盛裝淨瓶中的聖水，它會穿出來的，有了穿缽的聖水灌頂學法，才能洗掉你多生的業障，才是真觀音法，我學的就是益西諾布大法王傳的這個真佛法，水穿出來了，所以我現在要到極樂世界了。王老居士說法完畢，将凳子推在一旁，就在街面房邊坐地盤腿，當下就圓寂了，他說明了大法王所傳佛法生死自由的偉大。老居士圓寂後，依照佛教的規定，圓寂後七日不能動其身，所以就地在公衆街面莊嚴盤坐七天七夜，端正如鍾，也是在新都寶光寺火化出十三枚堅固舍利子。筆者在新都寶光寺還以人民币二十圓的價格，買到一張寶光寺公開售出的王程娥芬居士圓寂後火化出的舍利和舍利花照片。筆者還了解到，并看到實況錄影，大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧，台灣第一流的高僧老和尚、大陸與香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美國第一流的高僧、大活佛都拜大法王爲師，而有很多弟子都是夫妻雙雙生死自由，有的念佛盤坐結上特别手印而往生，有的圓寂後肉身大放豪光，有的肉身不壞，成爲肉身舍利。而最爲厲害的是，大法王通常是提前告訴他的弟子們某人将于什麽時候圓寂，讓法師們提前去助念往生，法師們得到通知時對方是活人，而到場後對方已坐化。這是什麽概念？隻能說明這是偉大佛法的真實所在。”

    一位常在寶光寺拜佛的麥姓居士激動地告訴記者：“這些年，我一直在着急啊，拜了很多大法師、大活佛，還是沒有學到真佛法，就怕生死關頭到來。念佛當然是天天念，但自己是咋回事自己最清楚，自己是不是凡夫自己最曉得，沒學到真佛法的啊。不止我一個，周圍大家都是這樣的，到時候肯定要去輪回，很可怕的，我都跟佛菩薩求啊，求學到真正的佛法。這幾天看到程娥芬老人家大成就的聖境，我就曉得是佛菩薩加持我了，讓我找到了！我們幾個師兄商量了，要想盡一切辦法找到那位教程娥芬居士大成就的師父，我曉得他才是真正的大聖者，我們還聽說程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的，也是他老人家傳的佛法，我們不找他找哪個呢？當然要找。他老人家才能解決我們的生死問題，我們一定要真心誠意地去找！”  <轉載自台灣時報2004.6.17>

 

（編者注：文中所述金剛總持益西諾布大法王即是H.H.第三世多杰羌佛）

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